Тибетские врачи считают, что хорошее, правильное питание поддерживает жизнь, а плохое, неправильное, недостаточное, избыточное — разрушает [1, II, 16; 107, с. 154]. Тему питания делят на две части: пища и на­питки; пища рассматривается по пяти пунктам: зерно, мясо, масло, зелень, приготовление пищи. Зерно. Различают два вида: зерно без стручков и зер­но в стручках

Вначале для определения виновника выясняют при­чину заболевания. Это выяснение: непосредственных ус­ловий заболевания, особенностей протекания болезни, типов питания и образа жизни.

Ощупывание — это прежде всего и в основном ощу­пывание пульса, т.е. постановка диагноза по исследова­нию пульсации. Практика этого диагностического метода описана в п. 5-11 Ютогбы, именно они будут далее из­ложены

Этот анализ проводится после вышеописанных иссле­дований.

Отсроченный анализ можно проводить даже в том случае, когда моча привезена издалека и ей могут быть не одни сутки. В этом случае цвет мочи будет соответст­вовать основе болезни — ветру, желчи либо слизи. На­пример, при болезни желчи моча будет иметь оранже - вый оттенок. Достаточно густая моча — это моча болез­ней жара, водянистая и очень жидкая — холода

Основными объектами осмотра являются язык и моча [1, I, 4, л. 7а]. Исходя из деления органов чувств на контактные и неконтактные [36 ], Санчжэй-Чжамцо оп­ределяет осмотр как метод исследования по формальным признакам объекта [2, I, 4, л. 35а]. Осмотр и ощупыва­ние представляют группу контактных методов диагно­стики, в то время как опрос — это неконтактный диаг­ностический метод — выяснение непосредственных ус­ловий [заболевания ], течения болезней, питания и обра­за жизни, которых придерживается (больной) [Там же]