Культура и традиции Тибета:

Китайские власти ужесточают ограничения религиозной ж

News image

Китайские чиновники в Тибете рекрутировали более 140 молодых тибетцев для исполнения традиционных танцев на Олимпийских играх в Пекине, в то же...

Милитаризация Тибета

News image

Китай превратил некогда мирное буферное государство между Китаем и Индией в милитаризованную зону. Оккупационные войска Китая помогают Пекину сохранить контроль на...

История Тибета

News image

Тибет находится между двумя центрами древнейшей культуры — Индией и Китаем, но географическое положение Тибета таково, что он практически изолирован от...

Главная - Тибетская медицина - ЛЕЧЕНИЕ. ДИЕТА



ЛЕЧЕНИЕ. ДИЕТА

Тибет - Тибетская медицина

Тибетские врачи считают, что хорошее, правильное питание поддерживает жизнь, а плохое, неправильное, недостаточное, избыточное — разрушает [1, II, 16; 107, с. 154]. Тему питания делят на две части: пища и на­питки; пища рассматривается по пяти пунктам: зерно, мясо, масло, зелень, приготовление пищи. Зерно. Различают два вида: зерно без стручков и зер­но в стручках.

Нестручковые злаки — это рис, пшено, скороспелый 60-дневный ячмень, пшеница, дикий ячмень и т.п., те зерна, которые обладают сладким вкусом до и после пе­реваривания, т.е. зерна с преимущественной силою ма-хабхут земли и воды. Они усиливают потенцию, устра­няют избыточный ветер, порождают физические силы и увеличивают слизь.

Из них рис обладает достоинствами маслянистости, мягкости, холодности и легкости, в силу чего устраняет расстройства ветра, желчи и слизи, способен усиливать потенцию, способствует прекращению рвоты и поноса.

Пшено тяжелое и холодное, оно стабилизирует со­ставляющие тела, способствует сращиванию сломанных костей и вправлению вывихов.

Пшеница тяжела и холодна. Она способствует увели­чению физических сил, подавляет ветер и желчь, не увеличивая при этом слизь.

Скороспелый ячмень тяжел и холоден. Он увеличи­вает количество кала и способствует накоплению сил.

Дикий ячмень легок и холоден. Устраняет избыток слизи и желчи.

Стручковые зерна — это бобы и горох. Они холод­ные, легкие и немаслянистые, вследствие их приема су­жаются каналы крови, ветра и т.д., в том числе проходы кала. Вкус у них вяжущий и сладкий. Они также устра­няют расстройства жара слизи и поносы. При пониже­нии слизи можно вместо мыла применять муку чечеви­цы. Помещенная на ожиревшие места тела, такая мука вытянет жир и сало. Потребление в больших количест­вах бобов и гороха полезно при ожирении для снижения массы тела. Полезны они также при болезнях крови и желчи.

Китайские бобы (красноватые или белые с толстой шкурой) поднимают слизь и ветер, поэтому, чтобы не было затруднений с дыханием, их не следует есть часто, особенно астматикам. Однако они помогают при гемор­рое и сопутствующих ему расстройствах, предотвращают появление камней в семенной жидкости, порождают кровь и желчь.

Соевые бобы, использующиеся в Китае для приготов­ления соевой лапши [белые, несколько напоминающие почки ], подавляют ветер, способствуют увеличению сли­зи, желчи,семени и сил. Плоская красноватая чечевица — вяжущая и слад­кая. Она порождает ветер, желчь и слизь. В виде порош­ка, смешанного с небольшим количеством воды, ее на­кладывают на опоясывающий лишай, втирают в тело при подагре и болезнях крови, проявляющихся зудящи-мися пятнами на теле. Чечевицу полезно есть при повы­шенном давлении.

Белые и черные зерна кунжута тяжелы и теплы. Они увеличивают потенцию и устраняют расстройства ветра.

Семя льна сладкое, маслянистое, мягкое. Успокаива­ет ветер.

Белая и желтая гречиха холодная и легкая. Нанесен­ный на раны с кровью и гноем порошок гречихи вытяги­вает гной. Питание гречихой также способствует очище­нию ран, порождает ветер, желчь и слизь.

Все злаки и бобовые в свежесобранном виде и до вы­сыхания в течение года тяжелы и поэтому увеличивают слизь, для питания они не пригодны, если у человека нет уменьшения слизи. Особенно это касается недозрев­ших злаков и бобовых. Зрелые же, высушенные в тече­ние года, легки и хорошо усваиваются, от незрелых и недосушенных может быть несварение.

Вообще, зерно рекомендуется в пищу не в сыром ви­де, а после приготовления на огне с водою, и есть его следует вместе с мясом, овощами и т.д., что облегчает его усвоение организмом [1, II, 16; 107, с. 154-157].

Мясо животных всех видов по вкусу сладкое, облада­ет также сладким вкусом после переваривания. Следова­тельно, по силе оно сладкое.

Мясо животных, обитающих в сухих местах. К ним относятся: птицы, добывающие пищу из земли при по­мощи когтей, — павлин, тетерев, куропатка, ворона, черный дрозд и другие; птицы, добывающие пищу из земли с помощью клюва, — попугай, кукушка, лесной голубь, сорока, соловей, воробей; мелкие травоядные животные — олень, мускусный олень (кабарга), антило­па, дикий баран, заяц и др.

Их мясо холодное, легкое, грубое. Им устраняется жар ветра и слизи с преобладанием слизи.

Мясо животных, обитающих во влажных местах: жи­вущих в норах — сурок и т.д.; живущих в сырости — лягушка, змея, барсук, ящерица, хамелеон и др.

Их мясо маслянистое, тяжелое, теплое. Им устраня­ются холодные расстройства ветра. Оно также помогает при расстройствах желудка, почек, поясницы. Мясо животных, обитающих и в сухих, и во влажных местах: крупных травоядных — сайгак, пятнистый олень, дикая коза, дикий кабан, буйвол, носорог, бамбу­ковый тигр, дикий осел (онагр), дикий як, хайнык (гиб­рид яка и коровы) и др.; хищников — тигр, леопард, бу­рый медведь, красный снежный медведь, снежный лео­пард, росомаха, рысь, волк, дикая горная собака, камен­ная лисица (корсак); птиц, находящих питание благода­ря ловкости, — гриф, ворон, сокол, коршун, сова, яст­реб; домашних животных — гибрид коровы и яка во втором поколении, гибрид самки яка и буйвола, як, вер­блюд, лошадь, осел, бык (корова), теленок хайныка, ко­за, овца, собака, свинья, курица, кошка и др.

Их мясо обладает и горячими, и холодными свойства­ми, устраняет горячие расстройства слизи и ветра и хо­лодные расстройства ветра.

Мясо птиц, добывающих пищу ловкостью, а также питающихся сырым мясом, грубое, легкое и острое. Оно порождает огненную теплоту желудка и, будучи грубым, разрушает опухоли.

Баранина маслянистая и теплая, благодаря чему она легко переваривается, увеличивает силы, способствует развитию составляющих тела, устраняет ветер и слизь и улучшает аппетит.

Козлятина тяжелая и холодная, усугубляет накопле­ние и способствует подъему трех виновников, полезна при венерических заболеваниях (в частности, сифили­се), оспе, язвах и от ожогов.

Говядина холодная и маслянистая. Устраняет жар ветра.

Мясо, взятое у позвоночника лошади, дикого осла, домашнего осла, молодого мула, устраняет гнойнички в любой части тела, холодные расстройства почек, поясни­цы, болезни лимфы.

Свинина холодная и легкая. Заживляет нарывы и ра­ны, устраняет темно-красную слизь, полезна при тубер­кулезе.

Буйволятина очень теплая. Увеличивает сон и мясо.

Мясо яка маслянистое и теплое. Устраняет холодные расстройства и формирует в ограниченном количестве желчь и кровь.

Курятина увеличивает семя, полезна при ранах.

Мясо павлина полезно при глазных болезнях, заку­порке горла, отдаляет старение.

Мясо дикого яка порождает огненную теплоту, устра­няет холод желудка и печени. Мясо крупных травоядных диких животных холодное и легкое, им устраняются болезни жара со слизью.

Зайчатина груба, порождает теплоту и прекращает поносы.

Сурочье мясо маслянистое и тяжелое, обладает согре­вающими свойствами. Заживляет труднозаживаемые хронические изъязвления и нарывы, устраняет болезни холодного ветра и почек.

Мясо выдры усиливает половое чувство, устраняет холодные расстройства почек и поясницы.

Рыба устраняет болезни желудка, улучшает аппетит, проясняет зрение, очищает ссадины, раны, нарывы, осо­бенно застарелые, разрушает слизистые спайки.

Более легкое мясо нижней части туши самцов и вер­хней части туши самок. Более тяжелое мясо беременных самок. Мясо четвероногих самок легче, чем самцов, а у птиц легче мясо самцов. Вообще у животных мясо из го­лов, передок, грудинка, спинка и ноги [лапы] тяжелее, чем другие части. Из семи составляющих каждое после­дующее тяжелее предыдущих. Свежее мясо холодное, сушеное теплое и более питательное. Особенно теплое годичное мясо, оно подавляет ветер и формирует огнен­ную теплоту. Сырое, остывшее, пережаренное мясо трудно переваривается, его сила тяжелая. Вареное и су­шеное легкое и легко переваривается [1, II, 16; 107, с. 157-163].

У сливочного масла, растительного, костного моз­га и жира животных вкус сладкий, каждое последую­щее холоднее предыдущих. Поскольку масла умащаю­щие, притупляющие, смягчающие, податливые и увлаж­няющие, они побеждают старческую и детскую слабость, полезны всем ослабленным, независимо от возраста, ис­тощенным, с огрубевшей кожей, при истощении семени, при частых поносах, при подъеме ветра от излишних разговоров и умственного напряжения.

Свежее масло холодное, улучшает потенцию, цвет тела и силы, устраняет расстройства жара желчи. Старое масло (годичной давности) целительно для душевноболь­ных, при потере памяти, для страдающих обмороками, при язвах и нарывах, ссадинах. (Масло должно старить­ся на воздухе — для этого в Тибете его прилепляли к потолку.) Очищенное топленое масло, приготавливаемое из не очень старого масла, обостряет ум, улучшает па­мять, порождает теплоту тела, физические силы, удли­няет жизнь. Оно считается лучшим из масел, обладаю­щим тысячами свойств. Тибетцы масло кипятят к вече - ру, очищают его от примесей, иногда добавляют мед, са­хар, затем вместо чая пьют горячим. Свежевзбитое мас­ло, пенки, сыр и другие молочные продукты возвращают аппетит, устраняют запоры и очищают от слизи. Масло, собираемое со стенок деревянной молочной бадьи, устра­няет расстройства слизи и ветра и порождает пищевари­тельный огонь.

Масло ячихи и овцы устраняет холод и расстройства ветра.

Масло хайнычки нейтральное, не горячее и не холод­ное, тибетцы считают его самым лучшим из масел. Ко­ровье и козье масло холодное, вследствие чего оно уст­раняет болезни жара, связанные с ветром, если оно све­жее; старое коровье и козье масло теплое и устраняет болезни холода и ветра.

Кунжутное масло теплое и острое, полезно худым для пополнения и полным для похудания. Если его есть или умащать им тело, оно действует укрепляюще при любом телосложении и устраняет расстройства ветра со слизью.

Горчичное масло подавляет ветер и способствует подъему слизи и особенно желчи. В больших количест­вах (по четыре чайных ложки в день) прием его нежела­телен, принесет вред.

Костный мозг в любом виде подавляет ветер, увели­чивает силу семени и немного слизь.

Жир животных помогает при болях в суставах и кос­тях, ожогах любого происхождения, способствует пре­одолению болезней ветра, гноетечения из ушей, болез­ней мозга, устраняет болезни матки.

Человеку с преобладанием желчи тибетские врачи рекомендуют пить свежетопленое очищенное масло, с преобладанием слизи — старое топленое очищенное масло, а с преобладанием ветра — кунжутное масло. Это будет поддерживать внутреннюю теплоту тканей те­ла и очищать полости и пустоты тела, не позволяя скап­ливаться в них лимфе и т.д., укрепит составляющие те­ла, прибавит силы, обеспечит хороший цвет тела, упро­чит чувства, предотвратит преждевременное старение и поможет прожить до 100 лет [1, II, 16; 107, с. 164-168].

Зелень.

Одуванчик, латук и т.д. обладают горьким вкусом. Они все могут расти в сухих местах и в сырых, употреб­ляться в сушеном виде и в свежем, приготовленными с другой пищей и сырыми; первые теплые и легкие, а вто - рые холодные и тяжелые, почему первые устраняют бо­лезни холода, а вторые — жара.

Лук и чеснок обладают жгучим [острым] вкусом, улучшают сон, аппетит, устраняют расстройства слизи и ветра. Белый чеснок тяжел и холоден, устраняет болез­ни, вызванные микроорганизмами, способствуют лече­нию болезней жара, расстройств ветра.

Горный чеснок труден для переваривания, тяжел, улучшает аппетит.

Молодая белая редька, собранная до середины июля, легка и тепла, она повышает пищеварительный огонь и устраняет расстройства трех виновников. Зрелая белая редька, выросшая в холодном месте, тяжела и холодна, порождает слизь.

Сходным действием обладает репа, она также защи­щает организм от болезней, вызываемых ядами.

Корневища ревеня, имеющего стебли, и красноватые листья ревеня, лишенного стеблей, изгоняют слизь и улучшают аппетит. Первое обладает сладким и кислым вкусом, вторые — сладким и вяжущим.

Все виды зелени сужают каналы и ухудшают дейст­вие лекарств, поэтому человеку, принимающему лекар­ства, рекомендуется не принимать в пищу зелень.

Приготовление пищи. Описывается четыре вида при­готовления риса: жидкий рисовый суп, не жидкий и не густой, густой и каша. Первый легкий и легкоперевари­ваемый, каждый последующий тяжелее предыдущего. Жидкий рисовый суп утоляет жажду, уравновешивает виновников, снимает истощение, уравновешивает состав­ляющие тела, порождает теплоту, делает гибкими стен­ки каналов. Не жидкий и не густой суп порождает теп­лоту, утоляет голод и жажду, восстанавливает ослаблен­ных, устраняет последствия болезней, выводит нечисто­ты, задерживаемые газами кишечника. Густой рисовый суп прекращает поносы, порождает аппетит, устраняет болезненную жажду. Рекомендуется больным дизенте­рией для восстановления сил и прекращения болезни. Рис, сваренный с мясом или на молоке (в виде каши), становится тяжелым. Сваренный на воде легок и легко­перевариваем. Поджаренный рис (промытый, высушен­ный, поджаренный в небольшом количестве масла, слег­ка хрустящий) останавливает понос и способствует сра­щиванию сломанных костей.

Суп из незрелого зерна вызывает запоры и подавляет пищеварительную теплоту, он очень вреден. Прокален­ное зерно в виде муки крупного помола хорошо в супе — оно легкое, мягкое, теплое, легко перевариваемое и приятное на вкус.

Ячменную муку крупного помола (цзамбу) в Тибете готовят следующим образом. Зерна ячменя промывают водою, высушивают на солнце с целью сохранения влаги внутри зерен, прокаливают, перемешав его в одной по­судине с горячим песком, отделяют зерно от песка, очи­щают от шелухи, провеивают. Холодная цзамба тяжела, порождает телесные силы. После приготовления она лег­кая и мягкая, легко переваривается. Обычно ее добавля­ют в суп, в чай, едят в смеси с жиром и солью или с маслом и сахаром.

Несвежей приготовленная пища считается по проше­ствии суток, даже если она хранится в холодильнике. Она угнетает огненную теплоту желудка, так как приоб­ретает силу холода. Замороженные сырые продукты не изменяют своих свойств, замороженные после приготов­ления изменяют их. Мясо, пролежавшее замороженным даже несколько месяцев, становится лишь несколько теплее по действию, но не портится и не принесет вреда.

Ячменное тибетское пиво устраняет расстройства вет­ра и повышает внутреннюю теплоту, пищеварительный огонь. Старое пиво улучшает аппетит и устраняет рас­стройства всех виновников.

Мясные бульоны восстанавливают телесные силы, приносят насыщение, помогают при болезнях ветра. Вчерашний суп из цзамбы несколько кисловат. Из цзам-бы делают лапшу, высушивают ее и заправляют ею суп, готовый суп оставляют стоять сутки. Такой суп считает­ся лучшим средством для подавления ветра.

Листья крапивы подавляют ветер и порождают тепло­ту, но, если их употреблять в большом количестве, они возбуждают слизь и желчь. Листья мальвы прекращают понос, порождают теплоту. Листья подорожника облада­ют тем же действием. Листья колоказии подавляют ве­тер, сушат раны, но порождают желчь и слизь. Листья мари белой обладают свойствами ртути, они вредны для глаз, но выводят нечистоты, задерживаемые газами ки­шечника вследствие расстройств вниз очищающего ветра. Листья мари красной устраняют расстройства трех виновников. Они применяются как пищевой краситель, придавая пище ярко-красный цвет. Листья одуванчика лекарственного, а также растения, похожего на одуван­чик, но с тремя цветками на одном стебле, холодны, ус­траняют жар. Листья имбиря, растущего высоко в горах, устраняют болезни жара желчи, головные боли по при - чине желчи. Листья любого вида бобов и гороха улуч­шают аппетит, но порождают расстройства слизи и вет­ра. Они выводят из организма жир, непереваренное рас­тительное масло. Свежесобранные, они не теплы и не холодны, но, даже немного полежавшие сорванными (более суток), они возбуждают ветер и слизь, формиру­ют язвочки на теле. Прием в пищу листьев горчицы рас­страивает слизь и желчь. Листья горичника и купены устраняют расстройства слизи и ветра. Листья белой редьки по свойствам теплы, они порождают теплоту, прекращают понос, помогают при ветре. После осеннего равноденствия они перезревают и теряют свои свойства.

Чеснок белый и голубой [плоды и листья] полезны при расстройствах ветра.

Соль придает вкус любой пище, порождает пищева­рительную теплоту, легко переваривается, облегчает де­фекацию. Все это относится к чистой морской соли. Та соль, которую мы употребляем, вряд ли обладает этими свойствами.

Перец китайский открывает входы каналов и порож­дает слизь и ветер. Он обладает природой теплоты, щип­лет язык.

Имбирь порождает пищеварительную теплоту.

Ферула вонючая устраняет расстройства ветра.

Все виды специй придают вкус пище и улучшают ап­петит [1, II, 16; 107, с. 163-172].

Напитки. Молоко устраняет расстройства ветра, вода — желчи и пиво — слизи. В то же время молоко порож­дает слизь, вода — ветер и пиво — желчь.

Вкус молока до и после переваривания сладкий. Оно маслянистое и тяжелое, благодаря чему приумножает составляющие тела, придает коже хороший цвет, устра­няет расстройства ветра и желчи, усиливает потенцию, порождает слизь.

Коровье молоко особенно полезно для легких, при хронических болезнях холода, в том числе при диабете, является лучшим средством для достижения остроты ума, для улучшения лактации, приумножения составля­ющих тела.

Козье молоко устраняет затруднение дыхания, астму, сенную лихорадку. Овечье молоко устраняет расстройст­ва ветра, но учащает сердцебиение, так как при приеме в больших количествах приумножает кровь. Ячье моло­ко усугубляет болезни слизи и желчи. Оно не приносит вреда в холодной высокогорной местности, такой как Тибет. В Тибете ячье молоко считается лучшим, по сравнению с другими. Кобылье и ослиное молоко восста­навливает нормальную работу легких, но немного тупит ум. Сырое молоко холодное и тяжелое, возбуждает мик­роорганизмы и приумножает слизь. Кипяченое молоко легче и теплее, если оно только доведено до кипения. Но если оно перекипит, становится тяжелым и труднопере­вариваемым. Парное молоко подобно нектару.

Простокваша имеет сладкий вкус до и после перева­ривания. Будучи маслянистой, она помогает при запо­рах. Устраняет жар ветра и возбуждает аппетит [1, II, 16; 107, с. 174-175].

Как видим, выбор диеты при различных заболевани­ях достаточно сложен. Ведь конкретная болезнь у конк­ретного человека, как правило, имеет массу индивиду­альных признаков, и в рекомендациях по режиму пита­ния тибетский врач их учитывает. Например, рекомен­довать ребенку и старику (человеку слизи и человеку ветра) при возбуждении желчи только охлаждающее пи­тание — значит уничтожить огненную теплоту желудка, из-за чего появляются опухоли и отеки. Предписывать же человеку в рассвете сил (человеку желчи) только со­гревающее питание равносильно подкладыванию дров в огонь [56, с. 40 ]. То же относится и к образу жизни, и к лекарствам. При назначении режима питания необходи­мо учитывать врожденный психофизиологический тип человека, его возраст, группу, подгруппу, класс и част­ный вид его болезни, особенности течения болезни именно у данного человека, привычное для человека пи­тание, время года и т.д.

образ жизни

Постоянный образ жизни.

Первое и основное — это избегание неподходящего для человека питания и поведения: следует воздержи­ваться от смесей алкогольных напитков, от длительного пребывания на солнце с последующим переохлаждени­ем, от ношения легкой одежды зимой и теплой — ле­том, от имеющих неблагоприятные последствия телес­ных действий — убийств, воровства, половых извраще­ний, действий речи — лжи, сеющих раздоры разговоров, злословия, пустой болтовни, действий мысли — алчно­сти, недоброжелательства, ложных взглядов.

Следует умеренно пользоваться органами чувств — не перенапрягать их, но и не лишать работы. Лучше избегать опасных ситуаций, таких как ныряние в водо­ворот. Вообще, в обычном поведении рекомендуются внимательность и осторожность.

Не следует заменять ночной сон дневным, но при не­обходимости бодрствовать ночью на следующий день рекомендуется соблюдать умеренность в пище и днем спать меньше, чем ночью.

Увлечение алкоголем приводит к потере телесных сил.

Конец зимы (по европейскому календарю) — время очень неровное. В это время вредны длительные разгово­ры, пост — они приводят к подъему ветра. Непродолжи­тельный дневной сон, кроме сна ночью, считается в это время полезным, это восполняет потерю сил и противо­действует подъему ветра.

Послеобеденный дневной сон в конце весны, летом, осенью и в начале зимы противопоказан, он приводит к накоплению и подъему слизи — тело тяжелеет, пропа­дает острота ума, человека охватывает лень, беспокоят вечные простуды.

При бессоннице рекомендуется днем выпить теплого молока, а вечером — бульон из постного мяса. В ма­кушку головы рекомендуется втирание кунжутного мас­ла, а при засыпании в каждое ухо закапывается по од­ной капле растопленного чистого сливочного масла.

Человеку, одолеваемому сонливостью, дают рвотное, затем ему следует попоститься. Таким образом выводит­ся избыточная слизь, отяжеляющая тело и ум.

Помимо половых извращений, вредны прелюбодея­ния, половые сношения во время месячных. Зимой поло­вые сношения не ограничиваются — по европейскому календарю это время с середины осени до половины зи­мы. С середины зимы до середины весны и с середины лета до середины осени половые сношения рекомендуют­ся не чаще двух раз в неделю. В летнее время, т.е. с се­редины весны до середины лета, — не чаще одного раза в две недели. Последствия нарушения этих предписаний считаются самыми неблагоприятными.

Для сдерживания чрезмерной активности ветра реко­мендуется купаться (принимать душ, ванны) один-два раза в неделю, можно чаще. Но при этом после купания необходимо втирать в тело сверху до низу кунжутное масло. В наших условиях его можно заменить обычным растительным, добавив в него капельку, например, ла­вандового. Эта процедура увеличивает пищеварительный огонь, проясняет ум, увеличивает работоспособность и потенцию. Купание противопоказано при горячих поно­сах, вздутии живота, несварении, болезнях носа и глаз, гриппе, после еды.

Людям с сильным телом рекомендуется жирная и маслянистая пища, но летом и осенью следует умерять ее количество, так как это время накопления и подъема желчи, и подкладывание дров в огонь естественных процессов может привести к возмущению желчи.

Человеку с преобладанием слизи рекомендуются ак­тивные движения — бег, прыжки и т.п. Вместо мыла ему советуют применять чечевичную муку, она удаляет слизь из луковиц пушковых волос, суставы обретают по­движность, удаляется лишний жир, и укрепляются мыш­цы [1, II, 13; 107, с. 137-141].

Духовная жизнь.

Все живые существа стремятся к блаженству, но без духовной жизни все благие начинания считаются обре­ченными на бесплодность и лишь увеличивают страда­ние.

Десять неблагих деяний, или неблагоприятных для совершенствования поступков, перечислены в начале данного пункта (убийство, воровство и т.д.), разумный не совершает их. Последнее из них, ложные взгляды, пожалуй, самое трудное для понимания. Ложные взгля­ды — это вера в умозрительные конструкции, принятие желаемого, а также нежелаемого за действительное.

Основы тибетской медицины — это те же четыре благородные истины буддизма: 1) в жизни человеку со­путствуют страдания болезней; 2) определяющая причи­на их — неблагоприятные для совершенствования состо­яния сознания; 3) для преодолевания болезненных стра­даний необходимо достичь победы над неблагоприятны­ми состояниями сознания; 4) к победе над неведением и его эмоциональными аффектами ведет нравственная ус­тановка и ее реализация восемью методами — питани­ем, образом жизни, лекарствами, пятью методами неле­карственной терапии (восьмеричный благородный путь). Особое внимание при этом уделяется ежедневной работе души с мыслью о благе всех живых.

Образ жизни в связи с временами года.

В Тибете был принят лунно-солнечно-сатурно-юпи-терный календарь. Началом года считается первый день весны, наступающей в следующие числа европейского календаря. Год           Животное                                Элемент дхату            1-е число года

1991         Овца                             Железо                15 февраля

1992        Обезьяна-самец             Вода                     4 февраля

1993        Курица                         Вода                    23 января

1994        Пес                               Дерево                10 февраля

1995        Свинья                          Дерево                31 января 1996'       Мышь-самец                 Огонь                  19 февраля

1997        Корова                          Огонь                   7 февраля

1998        Тигр                             Земля                  28 января

1999        Зайчиха                        Земля                  16 февраля

2000        Дракон                          Железо                5 февраля

В году 12 мес (дополнительный 13-й месяц добавля­ется в 1993, 1995 гг. и в 1998 г.). Для определения пра­вильного образа жизни год делят на шесть сезонов, по 2 мес каждый: начало зимы, конец зимы, весна, лето, се­зон дождей, осень.

Первая половина зимы очень холодная, поры тела за­крыты. Силы ветра скрываются, прячутся силы огня в теле, поэтому, если в это время человек ест мало, его силы убывают. Пища должна быть разнообразной, обла­дающей кислым, соленым и сладким вкусом. Ночи в это время длинные, вследствие длительного воздержания от пищи ночью истощаются составляющие тела. Для пред­отвращения этого рекомендуется натирать тело кунжут­ным маслом (или растительным с каплей лавандового). Необходимо одеваться в теплые, меховые одежды; мно­гие женские болезни начинаются в юности как резуль­тат несоблюдения этого правила. Особенно холодным яв­ляется 12-й месяц тибетского календаря (примерно соот­ветствует январю), и вышеописанного правила в это время следует придерживаться особенно строго.

В течение зимы в теле накапливается слизь и нахо­дится как бы в застывшем состоянии.

Весной начинает пригревать солнце, и в природе, и в человеке все оттаивает. Как результат, понижается ог­ненная теплота желудка, что способствует подъему бо­лезней слизи. Для предотвращения подъема слизи реко­мендуется принимать пищу острого (жгучего), горького и вяжущего вкуса — горячие острые блюда, жгучий пе­рец, зелень, старые злаки, мясо животных, живущих в сухих местах, мед, имбирный отвар. Рекомендуется фи­зическая активность — бег и т.д., при умывании для удаления слизи — чечевичная мука. Рекомендуется на­ходиться в приятных глазу полузатененных местах. Та­кого образа жизни надо придерживаться в течение 1,5 мес до весеннего равноденствия и 1,5 мес после него. В начале лета (середина весны по европейскому ка­лендарю) солнце становится жарким. Тело теряет силы, и нужно принимать пищу сладкого вкуса, холодную по силе, легкую и маслянистую, например свинину. Реко­мендуется избегать пищи с соленым, острым и кислым вкусом, умерять физические нагрузки. Солнечные ванны в это время противопоказаны. Умываться рекомендуется холодной водой, пить легкое разбавленное вино. Для до­ступа свежего воздуха хорошо открывать окна, но зате­нять их, наполнять дом благовонным запахом куритель­ных палочек, украшать жилое помещение цветами, от­дыхать в тени деревьев, куда ветерок доносит аромат цветов.

В дождливый сезон во второй половине лета из-за до­ждей и ветра воды загрязнены, свойства питьевой воды ухудшаются, огненная теплота желудка снижается. Ре­комендуется принимать пищу кислого, соленого и слад­кого вкуса, как в начале зимы, а по свойствам легкую, теплую, маслянистую, избегать холодных мест, в огра­ниченных количествах пить пиво и пшеничную водку. Во время сезона дождей в теле накапливается желчь, что осенью может привести к ее подъему.

Для предотвращения подъема желчи к осени следует переходить на прием пищи, обладающей сладким, горь­ким и вяжущим вкусом, пропитывать помещение и одежду приятными и прохладными запахами камфоры, белого сандала, ветиверии. Их можно сжечь в виде по­рошка в чашке или смешать с водой немного камфоры и разбрызгать полученную смесь по помещению после уборки.

Всеми вышеописанными рекомендациями руководст­вуются с учетом отклонений от нормы в течение сезонов — так, летом может быть холоднее, а зимою теплее, чем обычно [1, II, 14; 107, с. 144-161].

Поведение в отдельных случаях.

Здесь рассматривается 13 тем: голод, жажда, тошно­та, зевота, чихание, дыхание, сон, откашливание мок­рот, плевание, дефекация, выпускание газов, уринация и извержение семени.

Насильственное подавление голода вызывает истоще­ние, слабость, боли в горле при глотании, головокруже­ние. При таких симптомах лекарством является легкая, маслянистая и теплая пища.

Насильственное подавление жажды вызывает голово­кружение, нарушение сердечной деятельности, потерю остроты мышления. Рекомендуется пища с холодными свойствами, прохладные напитки, пребывание в про­хладной местности.

Задержка рвоты приводит к потере аппетита, затруд­нению дыхания, отечности лица и рук, экземам, язвам, гнойничкам, проказе, болезням глаз, кашлю, простуд­ным заболеваниям. Лекарством служит пост, вдыхание дыма алоэ и сандала, частое питье жидкости в неболь­ших количествах, например воды с медом.

Подавление чихания приводит к притуплению орга­нов чувств, головокружению, односторонней тугопод-вижности шеи, криворотости, дряблости щек. Для про­тиводействия этому рекомендуется вдыхание дыма алоэ и сандала, очищающее лекарство для носа, рекомендует­ся также смотреть на солнце.

Сдерживание зевоты особого вреда не приносит. Все расстройства от сдерживания зевоты легко устраняются питанием, образом жизни и лекарствами, рекомендуе­мыми при расстройствах ветра.

К изменению дыхания приводит тяжелая физическая работа. Следствием являются отеки и опухоли, наруше­ние сердечной деятельности. Нужен лишь хороший от­дых.

Лишение организма сна приводит к частой зевоте, медлительности в действиях и нежеланию их совершать, тяжести в голове, темноте в глазах, плохому пищеваре­нию. В этих случаях помогает мясной бульон, пиво, вти­рание в тело масла, сон.

При задержке мокрот во время кашля скапливается чрезмерное количество мокрот и затрудняет дыхание. Это приводит к потере массы и аппетита, икоте, сердеч­ным расстройствам. Для лечения применяется отхарки­вающее. Задержка во рту избыточной слюны приводит к болям в сердце, головным болям, насморку и головокру­жению. Излечивается пивом и сном. При задержке газов сохнет кал, начинаются запоры, появляются опухоли, боли, ухудшается зрение, человек зябнет, в результате могут развиться болезни сердца. При частой задержке дефекации появляется дурной запах изо рта, головные боли (кажется, что колет в мозге), мурашки в конечно­стях, склонность к частым простудам. Предписывается слабительное. При задержке уринации появляются кам­ни в мочевом пузыре и в почках, болезни мочеполовой системы. Назначаются лекарства местного воздействия, втирание масла в тело, холодные и горячие компрессы на различные части тела, лекарства на основе витами­нов. Задержка семени приводит к самопроизвольному его выделению, болям в половом члене, затруднению моче­испускания, образованию камней и импотенции. Назна­чается лекарство местного воздействия, лекарственные ванны, половые сношения, употребление в пищу кун­жутного масла, молока, курятины, пива.

Все перечисленные акты должны происходить естест­венно, не следует прилагать усилий ни для их задержки, ни для их совершения (например, не рекомендуется ту­житься при дефекации), и то и другое приводит к рас­стройствам прежде всего ветра. Чтобы предотвратить это, нужно хорошо и правильно питаться, принимать не­обходимые лекарства и вести соответствующий образ жизни.

Чтобы не допустить возникновения болезней, необхо­димо соблюдать рекомендации прежде всего в отноше­нии питания и образа жизни. Если же болезнь все-таки появилась, нужно немедленно принять меры к ее изле­чению, пока она еще не зашла далеко, изменив соответ­ствующим образом свое питание и образ жизни [1, II, 15; 107, с. 148-151].

 


Читайте:


Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Известные люди Тибета:

News image

Учитель из Ладакха

Доктор буддийской философии, профессор геше Джампа родом из Ладакха. Свое обучение он начал в этой провинции в одном из буддийских монастырей. в начале 70-х о...

News image

Его Святейшество Кармапа об «отказе от Дхармы» и преодолен

Приведенные ниже наставления были даны Его Святейшеством 17-м Кармапой Оргьеном Тринлеем Дордже в дни 27-го Молитвенного фестиваля линии Кагью (Кагью-Монлама)...

News image

Самдонг Ринпоче

Борьба за разрешение проблемы Тибета должна оставаться ненасильственной, подчеркнул премьер-министр тибетского правительства в изгнании Самдонг Ринпоче, высту...

News image

Далай-лама: «Я был очень ленивым»

В день своего 70-летия Его Святейшество далай-лама XIV дал интервью «Газете.Ru» и предложил нашим читателям выпить за его здоровье. – Вы как-то сказали в о...

News image

Буддийская монахиня Силиана Боса: Лама Сопа Ринпоче всегд

В Лагани проходит выставка священных буддийских реликвий. Там для жителей близлежащих районов Калмыкии и калмыков Астраханской области будет развернута выстав...

Последние истории:

В Тибете мы часто путешествуем - я имею в виду астрал

News image

В Тибете мы часто путешествуем - я имею в виду астральные полеты. Этой техникой у нас владеют в совершенстве. Душа боится покинуть тело, все время о...

От Шамбалы до Шангрилы. И дальше, в Юннань

News image

От Шамбалы до Шангрилы. И дальше (возвращение спустя 2 года). Юннаньским путём из Лхасы в Кунминь. Первый раз попал в эти края летом 2007-го

Секреты медицины:

МАХАБХУТЫ И ДХАТУ В ТИБЕТСКОЙ МЕДИЦИНЕ

Теория пяти махабхут является важнейшей состав­ной частью теоретического базиса всей тибетской меди­цины. Свое практическое выражение эта теория в том...

More in: Тибетская медицина

Авторизация



Достопримечательности Тибета:

Что такое Кора ?

News image

Путь к самому себе. В древних восточных писаниях говорится, что Тибетское нагорье стояло от начала Времён и простоит до их окончания: природные о...

Сакья

News image

Наутро, покинув Шигацэ, мы направляемся в монастырь Сакья, расположенный на высоте 4280 метров над уровнем моря в 150 километрах от Шигацэ и 25 кило...

Монастырь Ташилумпо

News image

Ташилумпо — один из самых больших в Тибете буддийских монастырей, находится в городе Шигатсе. Монастырь построен в 1447 на холме недалеко от центра ...

Ташилунпо

News image

Ташилунпо (Ташилхунпо, Ташилумпо, Даший-лхунбо; тиб. བཀྲ་ཤིས་ལྷུན་...

Хэйхэ

News image

Хэйхэ (кит. 黑河, пиньинь Hēihé, «Чёрная Река», манчжурское название: Сахалян) — городской округ в провинции Хэйлунцзян КНР...

Будда Гаутама

News image

Гаута ма Бу дда (санскр. गौतम बुद्ध सिद्धार्&#...

Пещера Гуру Ринпоче

News image

Возвышаясь над бирюзовой гладью священного озера Манасаровар, вблизи поселка в котором мы остановились на ночлег, находится монастырь ,который назыв...

Миндролинг

News image

Неподалёку от развалин Джампалинга расположен монастырь Миндролинг, один из важнейших центров школы Ньингма, древнейшей среди школ тибетского буддиз...

Ташилунпо

News image

Ташилунпо (Ташилхунпо, Ташилумпо, Даший-лхунбо; тиб. ????????????????, Вайли: bkra shis lhun po, кит. ?????) — один из крупнейших буддийских монаст...