ЛЕКАРСТВА
Тибет - Тибетская медицина |
Из множества лекарственных форм, известных тибетской медицине, т.е. отваров, порошков, пилюль, микстур, лекарственных масел, зольных лекарств, высушенных отваров, лечебных вин, лекарств из драгоценностей, лекарственных жиров, различных видов суппозиториев, в Забайкалье применяют в основном отвары и порошки, хотя в самых необходимых случаях и другими лекарственными формами не пренебрегают.
Приготовление лекарственных форм начинается со сбора, заготовки лекарственного сырья. Существует множество и зафиксированных в литературе, и устных, передающихся от учителя к ученику, рекомендаций по сбору лекарственных растений, минералов и иного сырья. Так, водолюбивые растения рекомендуется собирать не слишком близко от воды, но и не в засушливых местах — если растению для впитывания влаги требуется приложить некоторые усилия, сила его увеличивается, и сила воздействия на организм будет также большой. Корни, ветви и стебли растений собирают, как правило, осенью, когда растение укрепило себя на долгую зиму. Листья и побеги собирают в период их роста и в сезон дождей, когда они полны соков. Цветы собирают перед началом увядания, а плоды — созревшими. Есть масса других общих правил и правил частных, касающихся групп растений и их отдельных видов. Описывать их здесь не представляется возможным — это тема отдельного исследования. Здесь же хотелось бы коснуться ряда вопросов, имеющих отношение к самим основам лекарственной терапии.
Первое, что следует учесть, это тот факт, что лекарство врач назначает только после постановки диагноза, точного отнесения конкретной болезни конкретного человека к определенной группе, к классу, типу болезней, к частному виду болезни. В несложных случаях достаточно определить, является ли болезнь болезнью жара или болезнью холода, какие органы и ткани затронуты болезнью.
Однокомпонентные лекарства, скорее, исключение, чем правило. Они применяются лишь в неотложных случаях для снятия острых приступов болезни, если у врача нет готовых лекарств, необходимых для излечения болезни.
Например, лекарственное средство gangga chung — это пустырник сибирский или панцерия. И тот и другой вид лекарственного сырья применяют, как правило, в качестве одного из компонентов различных лекарственных составов. Однако в случаях острых головных болей вследствие подъема или жара желчи врач может для снятия болей дать панцерию в виде порошка для приема внутрь в количестве 1 дозы один-два раза в день в течение нескольких дней. При этом учитывается характер болезни (подъем или жар желчи) и основные характеристики лекарственного средства.
Gangga chung. Вкус — горький. Сущность — охлаждающая. Воздействие — устраняет жар; движет желчь. Применение — успокаивая болезни жара желчи, очищает [организм от последствий жара ]; помогает также при головных болях и жаре печени [10, с. 184].
Одна доза — это 0,7 мл для порошков и 0,9 мл для отваров.
Лекарственное средство dza ti — мускатный орех. При сердечных приступах вследствие болезней ветра сердца небольшой кусочек мускатного ореха, размером со спичечную головку, кладут в рот и разжевывают до полного растворения.
Основание.
Dza ti. Вкус — острый. Сущность — теплая. Воздействие — подавляет ветер; устраняет болезни сердца; порождает теплоту. Применение — полезен при болезнях ветрового происхождения, при понижении теплоты желудка и печени, отсутствии аппетита, болезнях холодного ветра и т.д. [10, с. 148].
Многокомпонентные лекарства могут включать в себя от двух до нескольких десятков компонентов. Возьмем для примера простое трехкомпонентное лекарство, принимаемое при болезнях сердца 156, с. 109].
Tsandan gsum thang (отвар сандал-3 ). В равных пропорциях смешивают порошок сандала красного, мускатного ореха и хорошо высушенного плода сливы. Одну дозу лекарства, растворив в трех стаканах воды, кипятят до остатка в 1 стакан (200 мл), принимают один раз в день в полдень, за 1 час до еды и не ранее, как по прошествии 1 ч после предыдущего приема пищи. Курс лечения — 15 или 21 день, при необходимости после семидневного перерыва курс повторяют. Важно смешивать компоненты любого лекарства в той последовательности, в какой они перечислены в рецепте.
Основания.
1. Красный сандал. Вкус — вяжущий. Сущность — охлаждающая. Воздействие — устраняет жар; иссушает плохую кровь; разрушает опухоли. Показания: проникновение жара в кровь, приумножение плохой крови, противостояние крови и ветра. Способствует лечению отеков конечностей при наружном [применении в виде] мази [10, с. 147].
2. Мускатный орех. (См. выше.)
3. Плод сливы. Вкус — сладкий и кислый. Сущность — уравнивающая. Воздействие — устраняет жар; излечивает болезни сердца. Показания: полезен при проникновении жара в сердце и других сердечных болезнях ветрового происхождения [10, с. 161].
Читайте: |
---|
Известные люди Тибета:
![]() Буддийская монахиня Силиана Боса: Лама Сопа Ринпоче всегдВ Лагани проходит выставка священных буддийских реликвий. Там для жителей близлежащих районов Калмыкии и калмыков Астраханской области будет развернута выстав... |
![]() С неба спустились Будды: о визите Сакья Тризина Ринпоче вШаджин-лама Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче назвал визит Его Святейшества Сакья Тризин Ринпоче благоприятным знаком для Калмыкии. Пятидневная программа держателя ... |
![]() Директор Библиотеки тибетских трудов и архивов геше ЛхакдоОЛЬГА БЫЧКОВА: Добрый веер, добрый день. Это программа Своими глазами . В студии Ольга Бычкова и сегодня наши гости приехали к нам издалека из Тибета. Это До... |
![]() 17-й Кармапа о возвращении в Тибет: “Даже если придется ждВ Дхарамсале, где находится резиденция тибетского правительства в изгнании, многие убеждены, что 17-й Кармапа Оргьен Тринлей Дордже - это будущее тибетской по... |
![]() Тибетский учитель Нубпа Ринпоче молится о благоденствии ЛаЕго миссия: путешествовать по миру, раскрывая всем желающим тайны буддизма. Имя Нубпа Ринпоче переводится с тибетского - «драгоценный на Западе»: когда он род... |