Окружая Джоканг со всех сторон, проходит один самых священных для тибетцев путей паломничества, который они обходят, двигаясь в направлении часовой стрелки. Подобный вид паломничества называется кора. Кору совершают вокруг различных мест, отличающихся святостью или духовной силой. Слова «кора» встретится нам ещё не раз в течение нашего путешествия.

Для западных путешественников может показаться очень странным тот факт, что в одном из самых святых для буддистов Тибета мест находится один из крупнейших базаров не только Лхасы, но и Тибета в целом. Поток верующих тибетцев протекает сквозь бесконечный ряд торговых ларьков, при этом, находясь здесь, порой очень трудно разобраться, кто же пришёл сюда за покупками, а кто пришёл совершить кору. Во-первых, для тибетцев понятия духовной и мирской жизни не разделимы. Наверное, если спросить кого-либо из стариков, идущих по Баркхору с чётками в руках, религиозен ли он, то он даже не поймёт смысл вопроса. Во-вторых, большая часть товаров, продающихся и здесь, имеет самое прямое отношение к религии и культу. Здесь можно найти целую галактику всевозможных чёток, молитвенных колёс, благовоний, в основном используемых в качестве подношений, изображений Будд различного качества и размера, рисунков тангка и многое другое. Естественно, кроме этого можно увидеть и магазины, где продаются ювелирные изделия, посуда, шёлк и так далее.

Улица, по которой проходит кора, имеет множество ответвлений, и в каждом из них кипит жизнь. Пожалуй, только здесь, в узких переулках в районе Баркхора, можно увидеть то, что осталось от той настоящей Лхасы, сохранившейся после долгих лет китайского правления. К сожалению, Лхаса постепенно превращается в типичный китайский город из стекла и бетона.

Наконец, непрерывный поток паломников выносит нас на широкую площадь, лежащую перед Джокангом. Здесь, скорее всего вы решите не возвращаться в гостиницу, а ещё один раз или два пройти вместе с тибетцами по Баркхору, любуясь этими простыми, но глубоко верующими людьми, и их древним городом.