Культура и традиции Тибета:

Китайские власти ужесточают ограничения религиозной ж

News image

Китайские чиновники в Тибете рекрутировали более 140 молодых тибетцев для исполнения традиционных танцев на Олимпийских играх в Пекине, в то же...

Тибетский буддизм в эмиграции

News image

Далай-лама После подавления антикитайского восстания Далай-лама был вынужден оставить Лхасу в ночь на 17 марта 1959 года, чтобы найти убежище в Ин...

Цам - танцы гневных буддийских божеств

News image

Являясь частью крупномасштабных ритуалов, костюмированные танцы мистерии «Цам» (тиб. «Чам») уходят корнями в древние церемонии, исполняемые священнослужителями добуддийской тибетской традиции бо...

Главная - Туристический путеводитель - Монахиня или проститутка



Монахиня или проститутка

Тибет - Туристический путеводитель

  монахиня или проститутка

В Шигадзе наступает вечер, зажигаются огни. В китайском квартале города, расположенного в горах Тибета, в витринах загораются разноцветные фонарики, женщины сидят в ожидании клиентов, мужчины выходят из комнат в глубине зданий.

«Здесь много проституток. Все они приехали из деревни. Возможно, у них нет родителей, которые могли бы за ними присматривать, а, может, для них это единственный способ заработать», - говорит 18-летняя продавщица Джирга.

За сотни километров отсюда, в столице Тибета Лхасе, в женском монастыре буддистские монахини кропотливо шьют традиционные монашеские одеяния из ткани темно-бордового цвета. «Жизнь здесь хорошая. Если бы я не пошла в монастырь, то, скорее всего, работала бы на ферме», - голос 30-летней монахини, которую здесь зовут просто «Ани Ла» тонет в раскатах грома, докатившихся с гор.

На первый взгляд между монахинями Лхасы и проститутками Шигадзе нет ничего общего. Однако и те, и другие принадлежат к одной демографической группе – молодых тибетских женщин из сельской местности, и число их постоянно растет. Сейчас все больше и больше пастухов и крестьян подаются в города в поисках заработка. Что касается тибетских женщин, то им практически не из чего выбирать. К тому же, они не обладают навыками, необходимыми для того, чтобы добиться успеха в условиях рыночной экономики. «Зачастую там, где много монахинь, много и женщин легкого поведения. Из деревни их гонят одни и те же силы», - говорит Шарлин Мейкли, специалист по Тибету в колледже Рид в штате Орегон, США.

Чем могут заняться женщины?

В ответ на вопрос, где она училась, Джирга, качает головой. Она не училась вовсе. У ее родителей есть небольшая лавка, в которой они торгуют ювелирными изделиями и сувенирами, и Джиргу с детства готовили занять место за прилавком.

В переплетении шумных улочек старого квартала Лхасы монастырь выглядит настоящим оазисом. Звучат молитвенные песнопения, в тихом дворике стоят растения в кадках. Здесь живут больше ста монахинь. У родителей Ани Ла восемь детей. Трое мальчиков и двое девочек ушли в монастыри. Один сын стал шофером, а остальные дети работают на семейной ферме. «Этот монастырь пользуется популярностью, потому что он находится в городе. Но и те монастыри, что стоят в сельской местности, тоже довольно популярны», - говорит Ани Ла.

Монахини утверждают, что за последнее десятилетие их количество утроилось. Эта цифра могла бы быть еще больше, если бы не ограничения, которые накладывает правительство, чтобы держать под контролем монахинь и монахов, всегда проявлявших политическую активность.

С тех пор, как в 1950 году Китай навязал Тибету коммунистический режим, правительство периодически сталкивается со вспышками неповиновения. В 1959 году Далай-лама, духовный лидер Тибета, возглавил неудавшееся восстание, после поражения которого сам вынужден был бежать из страны. Неспокойно было в Тибете и в конце 80-х годов. Самыми известными среди тибетских женщин-активисток стали «поющие монахини», которые попали в тюрьму за анти-китайские призывы. В заключении они смогли записать свои песни и тайно передать их на волю, где люди подпольно передавали эти записи друг другу. Последнюю из поющих монахинь освободили в 2004 году.

В Тибете, где доходы в сельской местности не превышают одного доллара в день, многие молодые женщины так и не добираются до монастыря. Их побег из деревни в поисках стабильности заканчивается в публичном доме. «Мужчины могут поехать в город в поисках работы, но для женщин все не так просто», - говорит 19-летняя Дава Кусанг, которая живет у родственников в Лхасе и присматривает за их сыном.

Процветание немногих

Большинство тибетцев вырастают в отдаленных деревнях или в семьях кочевников, они пасут яков или обрабатывают землю. В то же время, благодаря обширным инвестициям центрального правительства, крупные города Тибета сейчас переживают настоящий бум. Бум, который по словам обозревателей, идет на пользу более квалифицированным китайским мигрантам в ущерб коренным тибетцам. «Тибетцы не просто беднее. Их крайне низкая образованность не оставляет им шансов получить постоянную и хорошо оплачиваемую работу в городах», - говорится в сообщении Тибетской информационной сети, посвященном проблеме роста проституции.

«В Тибете проституция это не только симптом бедности, она также является следствием процветания немногих», - также говорится в сообщении. Это еще одна проблема, которую власти не желают признавать, не говоря уже о том, чтобы принять меры для ее решения. «У нас нет проституции», - заявляет Панба Церинг, чиновник из Шигадзе. Здание местной администрации, где он общается с журналистами, всего в нескольких шагах от квартала красных фонарей.

По данным Всемирной Организации Здравоохранения зарегистрировано менее 100 случаев СПИДа/ВИЧ. Но взгляды, подобные тем, что высказывает Панба Церинг, вызывают опасения, что заболевание может начать распространяться, особенно в связи с увеличением женщин, занятых в секс-индустрии.

Высказывание чиновника, вероятно, очень удивило бы молодых женщин, сидящих у окна заведений, которые в Шигадзе стыдливо именуют «салонами красоты». На вопрос о том, что она думает о своей новой городской «профессии», бывшая деревенская жительница отвечает: «Я к этому уже привыкла». Она снова принимается смотреть в окно. По улице неверным шагом идут подвыпившие мужчины и выбирающе рассматривают женщин в дверных проемах.

 

 


Читайте:


Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Известные люди Тибета:

News image

14 лет в затворничестве: интервью с буддийской монахиней Т

Опубликовано в журнале Cho Yang, the Voice of Tibetan Religion and Culture Тензин Пелмо — англичанка, которая отправилась в Индию в 1964 году и стала одной и...

News image

Буддизм в России. Интервью с Тэло Тулку Ринпоче на радио

Транскрипт интервью, опубликованный на сайте радио Эхо Москвы: ОЛЬГА БЫЧКОВА: Добрый день, это программы Мы . У микрофона Ольга Быкова. Сегодня наш гость ...

News image

Буддийская монахиня Силиана Боса: Лама Сопа Ринпоче всегд

В Лагани проходит выставка священных буддийских реликвий. Там для жителей близлежащих районов Калмыкии и калмыков Астраханской области будет развернута выстав...

News image

Шивалха Ринпоче проводит в Кызыле учения по «Бодхичарья-ав

По просьбе буддистов Тувы Досточтимый Шивалха Ринпоче проводит в эти дни продолжение учений по труду Шантидевы «Бодхичарья-аватара» на тувинском языке в перев...

News image

Директор Библиотеки тибетских трудов и архивов геше Лхакдо

ОЛЬГА БЫЧКОВА: Добрый веер, добрый день. Это программа Своими глазами . В студии Ольга Бычкова и сегодня наши гости приехали к нам издалека из Тибета. Это До...

Последние истории:

Экспедиция Тибет

News image

По-настоящему понять Тибет и его культуру можно только побывав там. Однако это суждено далеко не каждому. Дело не только в том, что поездка требует ...

Свидание с Тибетом

News image

В июне 2005 года я посетил свой родной край, – теперь он носит название Тибетской автономной префектуры Ганзи. Эта префектура не входит в состав Тиб...

Секреты медицины:

ПРАКТИКА.ПОСТАНОВКА ДИАГНОЗА. ОСМОТР

Основными объектами осмотра являются язык и моча [1, I, 4, л. 7а]. Исходя из деления органов чувств на контактные и неконтактные [36 ], Санчжэй-Чжам...

More in: Тибетская медицина

Авторизация



Достопримечательности Тибета:

Монастырь Чиу Гомпа (Птичий монастырь)

News image

Возвышаясь над бирюзовой гладью священного озера Манасаровар, вблизи поселка в котором мы остановились на ночлег, находится монастырь ,который назыв...

Монастырь Джоканг

News image

Монастырь Джоканг в городе Лхасе в Тибете — знаменитый буддийский храм и монастырь, особо почитаемый тибетцами. Сюда сходятся многочисленные паломни...

Джоканг

News image

Также известный среди тибетцев как Цуклаканг, Джоканг является самым почитаемым религиозным сооружением в Тибете. Несмотря на то, что немного остало...

Ташилунпо

News image

Ташилунпо (Ташилхунпо, Ташилумпо, Даший-лхунбо; тиб. བཀྲ་ཤིས་ལྷུན་...

Джампалинг

News image

Покинув Самье, мы снова переправимся на другой берег Брахмапутры, где нас будут ждать наши машины. Примерно через час они доставят нас к руинам мона...

Потала - дворец Далай-ламы

News image

Люди утверждают, что это одно из самых огромных зданий, которые есть в мире. Если вы там проживаете много лет, то в любом случае все секреты данного...

Ущелье Прыгающего Тигра

News image

Ущелье Прыгающего тигра (кит. 虎跳峡, пиньинь Hǔtiào Xiá) — каньон в Сино-Тибетских горах на реке Янцзы, которая в том районе называется река Золотых п...

Монастырь Ташилумпо

News image

Ташилумпо — один из самых больших в Тибете буддийских монастырей, находится в городе Шигатсе. Монастырь построен в 1447 на холме недалеко от центра ...

Кайлаш: святыня Тибета

News image

С древних времен монахи и отшельники, йоги и старцы отправлялись в уединение природы для молитв и медитаций. Овеяны легендами и мифами, историями о ...